800 Woorden

1 thema, 4 schrijvers, 800 woorden

  • Thema’s
    • Vergankelijkheid
    • Angst
    • Vrijheid
    • Instinct
    • Educatie
    • Smaak
    • Activisme
    • Complotdenken
    • Criminaliteit
    • Discriminatie
    • Emancipatie
    • Verslaving
    • Ambitie
    • Manipulatie
    • Straf
    • Zelfkant
    • Schaarste
    • Kunst
    • Integratie
    • Maakbaarheid
    • Eigendom
    • Decadentie
    • Privacy
    • Familie
    • Religie
  • Auteurs
    • Linda Duits
    • Jonathan van het Reve
    • Francisco van Jole
    • Guus van Holland
    • Yuri Veerman
    • Frans Ellenbroek
    • Agneta Lakens
    • Feline Lindhout
    • Djehuti Ankh-Kheru
    • Hasna El Maroudi
    • Pepijn Brandon
    • Dino Suhonic
    • Mark Wagemakers
    • Marian Donner
    • Sylvia Witteman
    • Jaap van der Stel
    • Maurice de Hond
    • Bert Brussen
    • Dennis l’Ami
    • Chris Klomp
    • Sanne de Haan
    • Jelle van Buuren
    • Achmed Al-Khaqani
    • Anne Schepers
    • Jarone Tuhuteru
    • Renée Römkens
    • Simone van Groenestijn
    • Dyonne van Haastert
    • Bran Remie
    • Reem Bakker
    • David van der Landen
    • Beatrijs Ritsema
    • Oscar Brak
    • Peter Klosse
    • Quinsy Gario
    • Ingrid Burgers
    • Robert Kromhof
    • Rutger Claassen
    • Fieke Gosselaar
    • Pedro de Bruyckere
    • Anneke de Nies
    • Lotte Hendriks
    • Robert van Dijk
    • Erik van den Emster
    • Jacques Claessen
    • Fred O. Oamen
    • Inge van Engelenburg
    • Thomas Langerak
    • Laser 3.14
    • Arnold Hoogerwerf
    • Claude Nijs
    • Okkie Vijfvinkel
    • Karim Khaoiri
    • Jochem Sneep
    • Eric Mus
    • Nadia Piet
    • Joyce Pijnenburg
    • Janet de Visser
    • Lucas Bezembinder
    • Dominee L. Heres
    • Julia Heerink
    • Loukmane Issarti
    • Mustafa Tatar
    • Irene Kaigetsu Bakker Sensei
    • Tim van der Veer
    • Edwin Dekker

Auteur archief: David van der Landen

Over David van der Landen

David van der Landen studeerde in 2003 als docent af aan de Faculteit Geschiedenis van de Hogeschool van Utrecht. Sindsdien geeft hij les aan VMBO klassen op scholengemeenschap De Goudse waarden te Gouda. In 2012 studeerde hij af aan de Universiteit van Utrecht, alwaar hij de Deeltijdmaster Geschiedenis volgde. Zijn afstudeerscriptie handelde over de utopische tendensen in het werk van de Egyptische filosoof Hassan Hanafi. Momenteel volgt hij de Eerstegraads Master Geschiedenis aan de Universiteit van Utrecht.

Metamorfose

Geplaatst door David van der Landen op 1 juli 2016

In zekere zin bestaat de taak van de historicus eruit de vergankelijkheid te beschrijven van al wat door de mens in het verleden gecreëerd is. Immers, strikt genomen omvat het werkterrein van een historicus slechts die onderwerpen die zich reeds aan de eindigheid hebben onderworpen. Of het nu het Romeinse Rijk betreft, waarvan het oostelijke deel zich dankzij een metamorfose nog tot 1453 n.C. heeft weten staande te houden, of het Duizendjarige Rijk van Adolf Hitler dat het nauwelijks twaalf jaar heeft volgehouden, alles heeft zijn meerdere moeten erkennen in de eindigheid. Wanneer hier betoogt zou worden dat ook onze beschaving ooit ten onder zal gaan, zou het een kort betoog zijn. Niets is minder waar.

Historici hebben in minder strikte zin echter ook een andere taak, namelijk via het verleden het heden en toekomst te duiden. Dit klinkt verheven, alsof een historicus de toekomst kan voorspellen. Dat is geenszins het geval, maar een historicus is wel in staat om structuren en mechanismen aan te wijzen die terugkerende patronen in de geschiedenis blootleggen.

Wat dat betreft leven we in interessante tijden. De Europese, of wellicht de hele Westerse beschaving wordt in de ogen van velen van binnenuit als van buitenaf bedreigd: als het niet de Europese Unie is die het verderfelijke kapitalistische systeem middels een absurdistische bureaucratie koste wat het kost in stand wil houden, dan is het wel de opkomst van China of de tsunami aan vluchtelingen die ons kapotmaken.

In reactie hierop schreeuwt de massa moord en brand, waarbij een deel antikapitalistische wetgeving bepleit en een deel roept om een leider, die de deur tot “Fort Europa” met harde hand in het slot zal gooien. Onderling verwijten deze twee stromingen elkaar in de vulgairste termen respectievelijk neocommunistisch of neofascistisch te zijn. De sociale media worden hierbij steeds vaker een open riool genoemd, waar bagger naar hartenlust gestort kan worden.

De huidige stand van zaken roept gevoelens van onzekerheid over de toekomst op. Gevoelens die wellicht overdreven genoemd kunnen worden. Zoals de onvolprezen historicus Huizinga in het voorwoord van zijn Magnum Opus Herfsttij der Middeleeuwen opmerkt, kan het voorkomen dat wanneer ‘de opmerkzaamheid steeds gericht (is) op neergaan, uitleven en verwelken’, er een ‘schaduw des doods over het werk (kan)…vallen’. Zo kan het in tijden wanneer het volkskarakter de neiging heeft zich te richten op het pessimistische ook in het echte leven zijn.

Toch mag niet vergeten worden dat wat door mensen gemaakt is, ook door mensen kan worden afgebroken. Hoe stevig instituties middels wetten, verdragen en machtsmiddelen ook verankerd lijken, er kan altijd iets nieuws voor in de plaats komen. Zo verging het bijvoorbeeld de Pax Romana en het communistische systeem, en zo kan het ook de Europese Unie vergaan.

Het is ontegenzeggelijk waar dat de positie van Europa in het mondiale krachtenveld aan het veranderen is. De 21e eeuw is al de “Aziatische Eeuw” genoemd en daar is veel voor te zeggen. Het kapitalistische systeem blijkt niet het antwoord op alle vragen te zijn, zoals door veel neoliberalen werd gedacht na de ineenstorting van de Sovjet-Unie. Het Chinese model, een soort mix tussen kapitalisme en totalitarisme, lijkt steeds meer de overhand te krijgen en een voorbeeld te zijn voor regionale grootmachten als bijvoorbeeld Turkije. De verschuivende machtsbalans versterkt daarbij de toch al bestaande onrust in het Midden-Oosten en Afrika, waarbij Europa de meest gewilde eindbestemming van vluchtelingen blijft.

Echter, hierop reageren vanuit de positie van iemand die alles te verliezen heeft, is zeer gevaarlijk. Het veroorzaakt paniek en opent daarmee de deur voor allerlei economische experimenten waarvan nooit is bewezen dat zij de wereld wel beter zullen maken, of voor types die een grote angst voor alles wat hen onbekend is aan de dag leggen. Types die ons misschien gewild of ongewild in conflicten zullen storten waarvan de uitkomst ongewis zal zijn.

Beter is het om pragmatisch te blijven. Europa is nog steeds een macht van belang, mits er enige vorm van eenheid blijft bestaan. Wellicht is de Europese Unie in zijn huidige vorm niet langer houdbaar en moet zij niet langer invloed willen uitoefenen op alle beleidsterreinen van haar lidstaten. Misschien moet zij terug naar de kern, namelijk conflicten binnen Europa voorkomen en bijdragen aan vrede en veiligheid in de wereld.

Er waren twee wereldoorlogen voor nodig om de mens te laten beseffen dat een geciviliseerde wereld niet als vanzelf ontstaat, maar telkens weer bevochten dient te worden. Heden ten dage lijkt men dit weer uit het oog te verliezen, maar het is aan ons: gaan we wederom voor een tot mislukken gedoemd avontuur met een sterke man, of gaan we voor een metamorfose, zoals het Oost-Romeinse rijk voor ons. Want dat onze beschaving ooit ten onder zal gaan is zeker, maar dat hoeft in de nabije toekomst zeker nog niet het geval te zijn.

Geplaatst in Vergankelijkheid

Allemaal verslaafd

Geplaatst door David van der Landen op 1 augustus 2015

Verslavingen bestaan natuurlijk in alle soorten en maten, maar het klassieke beeld ervan is dat een persoon afhankelijk is van een bepaald soort drugs, zoals bijvoorbeeld heroïne. Verder lezen →

Geplaatst in Verslaving

Manipulatie en gemeenschapszin

Geplaatst door David van der Landen op 1 juni 2015

Manipulatie is een breed begrip. In de van Dale wordt het woord onder andere vertaald als beïnvloeding. In andere omschrijvingen wordt hier echter aan toegevoegd dat deze beïnvloeding wordt aangewend om er zelf beter van te worden, met gebruikmaking van argumenten die niet ter zake doen. Voorzichtiger omschreven zou op zijn minst beweerd kunnen worden dat bij manipulatie het argument ondergeschikt is aan het eigenbelang. Verder lezen →

Geplaatst in Manipulatie

Straffen op school

Geplaatst door David van der Landen op 1 mei 2015

De gang van zaken op scholen wordt vaak gezien als een afspiegeling van de samenleving. Een samenleving in het klein, een mini-maatschappij. Verder lezen →

Geplaatst in Straf

Integratie is lastig, maar beter dan assimilatie

Geplaatst door David van der Landen op 1 januari 2015

Het afgelopen jaar zijn veel grote woorden gebruikt in het integratiedebat. En met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid is dat precies wat aankomend jaar ook gaat gebeuren. Sinds lang kan geconcludeerd worden dat migratiestromen van alle tijden zijn en de discussie daarover ook. Verder lezen →

Geplaatst in Integratie

De illusie van maakbaarheid

Geplaatst door David van der Landen op 1 november 2014

Het begrip maakbaarheid doet denken aan linkse politiek. Toch klopt dit beeld niet, of niet meer. Ook in onze samenleving, dat nauwelijks het etiket links is op te plakken, speelt geloof in maakbaarheid een grotere rol dan men op het eerste gezicht zou verwachten. Verder lezen →

Geplaatst in Maakbaarheid

Een rechtsstaat is geen vaststaand gegeven

Geplaatst door David van der Landen op 1 september 2014

Ooit waren het vorsten die tamelijk willekeurig over lijf en leden van hun onderdanen konden beschikken. In reactie daarop werd sinds de Verlichting gezocht naar een concept om de burger te beschermen tegen ongewenste inmenging van bovenaf in zijn of haar privéleven. Uiteindelijk culmineerde dit in het recht op privacy, zoals bijvoorbeeld geformuleerd in artikel acht van het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens. Tegenwoordig laten overheden – en bedrijven – zich echter weinig gelegen liggen aan dit recht. Gezien de huidige stand van zaken lijkt het recht op privacy een anomalie in de geschiedenis van de mensheid te worden. Verder lezen →

Geplaatst in Privacy

Ongegronde doemdenkerij

Geplaatst door David van der Landen op 1 augustus 2014

In de laatste eeuwen is het begrip decadentie de westerse denkwereld binnengeslopen. Oorspronkelijk bedoeld als term die het verval van het Romeinse Rijk probeerde te verklaren, groeide het met name in de negentiende eeuw uit tot een algemeen, maar bovenal diffuus begrip en wordt het tegenwoordig te pas en te onpas gebruikt om veronderstelde misstanden in de westerse wereld aan te duiden. Verder lezen →

Geplaatst in Decadentie

Eigendom en bezit

Geplaatst door David van der Landen op 1 juli 2014

Wanneer over eigendom gesproken wordt, moet allereerst bepaald worden waar men het precies over heeft. Eigendom mag namelijk niet te gemakkelijk verward worden met bezit. In juridisch termen verwijst eigendom naar iets dat rechtens aan een persoon toebehoort, terwijl bezit in theorie ook op illegale wijze verkregen kan zijn. In dat geval berusten de eigendomsrechten niet bij de persoon die het bezit in de praktijk beheert.

Verder lezen →

Geplaatst in Eigendom

Over 800 Woorden
Colofon
Contact

  • Thema’s
    • Vergankelijkheid
    • Angst
    • Vrijheid
    • Instinct
    • Educatie
    • Smaak
    • Activisme
    • Complotdenken
    • Criminaliteit
    • Discriminatie
    • Emancipatie
    • Verslaving
    • Ambitie
    • Manipulatie
    • Straf
    • Zelfkant
    • Schaarste
    • Kunst
    • Integratie
    • Maakbaarheid
    • Eigendom
    • Decadentie
    • Privacy
    • Familie
    • Religie
  • Auteurs
    • Linda Duits
    • Jonathan van het Reve
    • Francisco van Jole
    • Guus van Holland
    • Yuri Veerman
    • Frans Ellenbroek
    • Agneta Lakens
    • Feline Lindhout
    • Djehuti Ankh-Kheru
    • Hasna El Maroudi
    • Pepijn Brandon
    • Dino Suhonic
    • Mark Wagemakers
    • Marian Donner
    • Sylvia Witteman
    • Jaap van der Stel
    • Maurice de Hond
    • Bert Brussen
    • Dennis l’Ami
    • Chris Klomp
    • Sanne de Haan
    • Jelle van Buuren
    • Achmed Al-Khaqani
    • Anne Schepers
    • Jarone Tuhuteru
    • Renée Römkens
    • Simone van Groenestijn
    • Dyonne van Haastert
    • Bran Remie
    • Reem Bakker
    • David van der Landen
    • Beatrijs Ritsema
    • Oscar Brak
    • Peter Klosse
    • Quinsy Gario
    • Ingrid Burgers
    • Robert Kromhof
    • Rutger Claassen
    • Fieke Gosselaar
    • Pedro de Bruyckere
    • Anneke de Nies
    • Lotte Hendriks
    • Robert van Dijk
    • Erik van den Emster
    • Jacques Claessen
    • Fred O. Oamen
    • Inge van Engelenburg
    • Thomas Langerak
    • Laser 3.14
    • Arnold Hoogerwerf
    • Claude Nijs
    • Okkie Vijfvinkel
    • Karim Khaoiri
    • Jochem Sneep
    • Eric Mus
    • Nadia Piet
    • Joyce Pijnenburg
    • Janet de Visser
    • Lucas Bezembinder
    • Dominee L. Heres
    • Julia Heerink
    • Loukmane Issarti
    • Mustafa Tatar
    • Irene Kaigetsu Bakker Sensei
    • Tim van der Veer
    • Edwin Dekker